（文：黔西南州民族文化中心张锦华）

黔西南州博物馆“夜郎的疑问-贵州汉代历史文物展”“一州主”单元第三展厅以夜郎时期为背景，展出文物61件（套），除2件铜兵器外，均为装饰品，有铜质、玉质、石质三种质地，各有29、21、3件（套）。

一、铜兵器

2件铜兵器位于第三展厅入口处，为安龙龙广七星村碑塘组出土的T形柄一字格青铜剑、扁圆茎空首无格青铜剑，均被国家文物局评定为国家一级文物。不同于第二展厅的一字格曲刃青铜剑的特色在于剑身，T形柄一字格青铜剑似乎更强调剑茎，其剑茎自顶部呈弧形内收，形似T字，剑格呈一字形但明显短于曲刃青铜剑的，剑身基部与出剑锋处宽度相差不大，无曲刃。茎上纹饰多样，有涡纹、交叉纹、长方形镂空，身有涡纹、曲线纹组成的几何图案。扁圆茎空首无格青铜剑，剑茎为空心扁圆，无一字格，剑身略有弧度。茎上饰短斜线纹、乳钉纹。这两种形制的铜剑目前尚未发现可对比资料，学者认为似系贵州西南所独有。

二、铜质装饰品

铜质装饰品铜镯有13件，铜发钗5件，铜钏4件，铜簪、铜牌各2件，铜扣钮、带钩、头饰各1件。

13件铜镯形制、纹饰较为多样。义龙新区万屯老坟山墓地出土的2件均为素面；安龙栖凤四头坡采集的2件铜镯有开口，无纹饰，1件饰龙纹；贞丰鲁贡林桃村采集的2件饰有直线纹；赫章可乐遗址出土的2件饰镂空草叶纹、1件宽边饰云雷纹；贞丰者相采集的1件同为宽边饰云雷纹；安龙龙广板拉遗址出土的1件宽边饰禾苗纹；赫章双坪还采集到1件镶玉石铜镯。

5件铜发钗，有2件采集自赫章双坪，均为双直铜发钗；望谟石屯采集的3件，2件饰有簧丝，1件饰有铜铃。

4件铜钏，均征集自云南丘北者太乡。此类器物实际是由多个单体细条环状铜镯组成，使用时成串戴于臂上。串式细条环状铜镯主要分布于滇东高原，在陆良薛官堡、泸西石洞村、师宗大园子等墓地有大量出土，此外昌宁大甸山和坟岭岗以及盐源老龙头也有发现，年代多属战国晚期至汉代。薛官堡出土的一组串式细条环状铜镯上残留有线绳编缀痕迹，表明这些镯有的可能是被编缀在一起的。

2件铜簪，义龙新区万屯老坟山墓地出土的为蕈形头，云南罗平阿岗征集的为多孔牛首形。

1件铜带钩，出土于义龙新区雨樟交乐汉墓M12，形制为典型的汉式带钩，被国家文物局评定为国家三级文物。

1件铜扣饰，采集于云南罗平钟山乡，上饰直线纹。

三、玉质装饰品

玉质装饰品共21件，有玉玦、玉璜、玉瑗、玉璧、玉扣饰，各有14、2、2、1、2件，分别出土、采集于义龙新区万屯老坟山墓地、普安青山铜鼓山遗址和兴义威舍黄泥河、安龙龙广、赫章双坪。

从形制上看，玉璧、玉瑗、玉环、玉玦的特征均为中央穿孔的扁平圆形。《尔雅·释器》指出：“肉倍好，谓之璧。好倍肉，谓之瑗。肉好若一，谓之环。”两晋文学家郭璞注释：“肉，边；好，孔。”学者邢禹疏做出了进一步解释：“肉，边也，好，孔也，边大倍于孔者名璧，孔大而边小者名瑗，边、孔适等若一者名环。”简单来说，即环边和中孔比例达2：1（小孔）的是玉璧，环边和中孔比例相等的是玉环，环边和中孔比例达1：2（大孔）的是玉瑗。玉玦则是环边中多了一道缺口。

功能方面，《说文解字》曰：“璧圆像天”，《周礼·春官·大宗伯》也载：“以苍璧礼天，地黄琮礼地。” 在祭天仪式中，青玉璧是古代规格最高的玉器。《荀子·大略》中记载：“问士以璧。”使者出使领国，需要向对方赠送“贽礼”。象征权力的玉璧是礼仪制度中最重要的礼器，以此表现问候和敬意。

玉瑗是一种装饰物。早期的玉瑗孔大环小，是男女皆宜的臂饰品，与手镯类似。其次，玉瑗还是礼器。荀子曰：“召人以瑗。”君王要召见外国使节或朝廷大臣时，使者会持瑗相赠。汉朝时期，玉瑗平直的造型变成中间厚实、环边渐薄的枣核形状。《说文》释义：“瑗，大孔璧，人君上除陛以相引。”也就是说汉朝皇帝上下台阶时，和近侍同握一块玉瑗，这样能够防止皇帝摔倒，还能体现皇家威严。清朝文学家桂馥在《说文义证》中认为“（玉瑗）孔大能容手”从侧面印证了这一说法。

玉环自出现以来，始终是装饰性的配饰。春秋战国时期，由璜、环、珑、琥、觿、珠等组成的“组佩”，受到贵族阶层的追捧。组佩以玉环和玉璜为主体，玉质的珑、琥、觿、珠为悬饰，贵族佩戴组佩，以玉德彰显人品和权威。

在不同时期，玉玦发挥不同的功能。新石器时代，成对出现的玉玦，是古代最早的耳饰。时至战国，由于汉字中“玦”通“决”，有决断、决绝的意思，《庄子》表示：“儒者授珮玦者，事至而断。”鸿门宴上，谋士范增“举所佩玉玦以示之者三”，暗示项羽立刻决断。《白虎通义》也认为：“君子能决断则佩玦。”汉朝时，贵族佩玦蔚然成风。

第三展厅展出的14件玉玦，出土于老坟山墓地和铜鼓山遗址的均为常规造型，采集于赫章双坪的则在玉玦外圈出廓。玉质装饰品造型比较独特的还有威舍黄泥河采集的2件玉瑗，内圈起领，造型较为相似的有威宁大街乡采集的有领石瑗1件。

四、石质装饰品

石质装饰品共3件，分别为安龙龙广板拉遗址出土的穿孔石串饰，兴仁新龙场采集的滑石环和威宁大街乡采集的有领石瑗。

上述这些造型多样的装饰品，是夜郎人民审美观念的集中体现。